风水定义      
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云： “ 葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。 ” 清人范宜宾《葬书》作注云： “ 无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。 ” 这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。        什么是生气呢？《吕氏春秋 · 季春》云： “ 生气方盛，阳气发泄。 ” 生气是万物生长发育之气，是够焕发生命力的元素。        在郭璞之前，风水还在有其他名称：        形法。《汉书 · 艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云： “ 说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世 ‘ 风水 ' 的不同之处。 ”        舆。堪为天，舆为地。堪又与 “ 勘 ” 、 “ 坎 ” 有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记 · 日者列传》有褚先生记： “ 孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。 ” 可见，堪舆家有择时的职责。《汉书 · 艺文志》载有《堪舆金匮》，也是说风水方位之书。        此外，又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。        对于风水一词，《辞海》的定义是： “ 风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 ”        近年来，学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》 1989 年第一期撰文说： “ 风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。 ”        潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出： “ 风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅。 ” 最近台湾学者又提出风水是 “ 地球磁场与人类关系学。 ” 看来，风水大有被抬高扶正的趋势。 　　 在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。我们认为： “ 风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅、理论与实践系统的理论。是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学家、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学。
风水源流       
在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书 · 召诏序》云： “ 成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。 ” 这是相阳宅。《孝经 · 丧亲》云： “ 卜其宅兆面厝之。 ” 这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。        秦的贤君庚、公刘、古公　父、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天子宫殿，并且应验了。        秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。 汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖南省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有 “ 江陵丞敢告地下丞 ” 、 “ 死人归阴，生人归阳 ” 之语。还出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍。有个叫青鸟子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。        晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加，在《葬书》注评中有详细介绍。        南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝，宫内搬床，修墙，必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气 , ，就暗中派在坟四角钉上铁钉，可是萧道成最后还是当上了皇帝。        齐时，衡阳地方有一怪俗，山民生病，就说是先为祸，必须挖祖坟，洗尸骨，洗骨除祟。        隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当文帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长，他撰有《相地要录》等书。       唐朝时，一般有文化的人都懂得风水，出现了张说，浮屠弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中杨筠松最负盛名，他把宫廷的风水书籍挟出，到江南一带传播，弟子盈门。当时，风不在西北也盛行，敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》，书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。        宋徽宗相信风水，曾听信术士之言，垫高西北地势，以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说，百姓家里死了人，三月而葬，先反地形选好，再择日开茔。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。        传闻明代刘基最精于风水，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。        纵观历史，先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧中国是不有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还还断在运作。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕，结合现代自然科学。，实事求是地作出科学评价各阐释，从而更好地让其为人类造福。
办公室风水
（一） 写字台的理想方位        写字台的摆放分两种情况，一种是写字间选在办公楼的中间部分，一种写字间安排在经商楼的地下层，这样的写字间无窗，在无窗的写字间摆放写字台，主要考虑的是两个人关系，一是写字台与门的关系调配中，有两点要注意，一要注意不能将写字台正面对着进门，二要注意坐在写字台之后的人要有墙一类的凭*，不能有多余的空虚。     免将写字台正对着门，主要是为了使领导者在工作时，不容易受到外来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视，避免写字台后有多余的空虚，主要是为了使坐在写字台办理商务的经商者，减少来自背后的空虚和不踏实之感，增加可*性。        写字台的安放，台前应有一个比较宽阔的空间，按风水说法是一个生气区，可使人的胸襟开阔。同时，写字台距离门较远，而且门又是位于写字台左前方的斜角上，或以避免他人从门的直接窥视和来自门外的噪音。写字台的座后是一堵坚实墙，因为墙壁如同山脉一样给人以坚实感，又使写字台有所依托。        第二种情况，写字间选择在有窗的房屋，选择有窗的房屋作为写字间在，首先要察看窗外的环境，要求凭窗远眺时，在窗的房屋作为写字间，首先要察看窗外是否有走道，如果有走道，最好是放弃另择，因为走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都会影响到此问处理公务的人的工作情绪。而且，还常常受他人从窗户外的窥视。 （二） 办公台摆设的忆忌讳 1 、 忌坐背门        写字台与正对面摆设，人背门而坐，这是写字摆设第一要避免的。　　门口是气口、纳入生气，同时也会纳入煞气，人背着门口而坐。 2 、 忌痤侧对门        写字台摆在进门的右侧，写字台与门呈斜状，就犯了座侧对门的忌讳。工作会受到干扰，工作效率低下，还会影响身体健康。 3 、 忌走道近窗 4 、 忌座后有窗        如果将写字台与窗行摆放，将座设于窗与台之间，将窗作为座屏。这们摆置的写字台也是应该加以避免的。
居室与风水       
东方人向来是重视 “ 风水 ” 之说的 “ 风水 ” 的念头源自于上天所有无形的、不知名的事物起了敬畏之心，而且相信凡是要能未雨绸缪才好。传说中的 “ 风水 ” 在我国建筑选址、规划中几乎无所不在。这种古老的学说虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，并包含着人如何顺其自然的论述。      “ 风水 ” 是系杂学之大成，谁都不能否认其中蕴涵的心理因素。 “ 风水 ” 包含了大量的视、知觉因素；例如风水中力求完整统一，忌讳松散破碎；力求主从有别，加强整体感觉；追求均衡稳定等感性视、知觉认识。在今天，居家不仅要舒适、顺眼，遵从传统讲究一下居室的风水，也是不无裨益的。        居家风水 “ 就房屋的建筑来说，房屋面向南者吉。 ”—— 《谈天 说地 论人》 “ 南 ” 有生命旺盛的意思，无论从占卜或建筑学的角度来讲。 “ 南 ” 方都是最好的方位。就我们国家的气候来看，面南的房屋更是冬暖夏凉的好朝向。 “ 住宅中央如无用的房间，则构成大凶，极宅主权威的衰微。 ”—— 《谈天 说地 论人》        屋中间有无用的房间不吉。家中央应是最热闹、利用率最高的空间，这样才会使家道兴旺。如在此安置不用的房间，则会冷清。        综上所述，风水用在居家方面有其存在的道理，值得大家细细品味一番。一般而言，居家的位置及布局应以安定为主要原则，以下是住宅中需注意的总体风水特性：一、客厅风水        客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统 “ 风水 ” 中被称为 “ 财位 ” ，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。 1 、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 2 、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有 “ 接气 ” 的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 3 、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗 幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。 4 、动线 客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有 “ 前面进、后门出，无法聚财 ” 之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。 5 、梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。
卧房风水       
今天，卧室早已摆脱单纯的睡眠功能。对于寻求居家温馨的现代人而言，卧房的结构特别着重其所蕴含的安定性与隐秘性。所以卧房不但必须详细考虑其坐落的位置、光线的适宜之外，更应慎思卧房设计时的相关风水的有关事项。 1 、布局 卧室的形状不宜狭长，狭长者不宜通风，室内易潮；床位不宜正对梁柱， “ 梁 ” 易使人产生压迫感，睡眠不易安稳；床头柜以圆形为佳，以避免柜角横冲头部；床不可贴地，否则不通风，易藏湿气，造成腰酸背痛。 2 、卧室门 卧室大门不可直对厨房门，防止其湿热气与卧房门相对流；房门不可正对卫浴间，以为淋浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中，而卧房中又多为吸湿气的布品，将令环境更为潮湿，卧房门不宜正对储藏室之门，储藏室多有霉气，易藏污纳垢；卧房门也不应两两相对，此谓 “ 门刀煞 ” 3 、床位 床头不朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；床不可对镜，人在半清醒之间，容易被镜中影像所吓倒，精神不得安宁；电视机不宜正对床前，可改为侧或改置柜内做抽取式的电视柜；床不可背门，门外之人一览无遗床上的一切，毫无安全感，也影响休息。 三、厨房风水       厨房与餐厅的布置要重简单及洁净，千万不能杂乱或摆设太多装饰品。毕竟唯有浸溶于温谧的心绪，不能受外物干扰，才能愉悦用餐。厨房与餐厅的构造将会影响到人的健康，因此居住者不仅要注意餐厅内的格局及摆设布置，尤其厨房需注意保持空气的流畅及清洁卫生。 1 、布局 餐厅和厨房的位置最好设于邻近，避免距离过远，耗费过多的置餐时间；餐厅不宜设在厨房之中，因厨房中的油烟及热气较潮湿，人坐在其中无法愉快用餐；厨房地面要平坦且忌比宅内个房间高。 2 、餐厅 餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡件，以避免视觉过于通透；餐厅天花板不宜有梁柱，若建筑物的结构无法变动，则可在梁柱下悬葫芦等饰物，避免它直接压到餐桌。 3 、餐厅方位 餐厅自身方向最好设在南方，如此一来，在充足的日照之下，家道将会日渐兴旺，若餐厅内设置冰箱，则方位以北为最佳，不可向男。 四、其他 1 、铁窗 为免小偷进入，大多家装置铁窗预防，但应避免刷上红色漆，因其称为囚狱煞，易致逃生无门，故应排除漆上红色。 2 、房门 门是一间居室进出的场所，也是 “ 纳气 ” 之处。门不可歪斜高低不一；楼梯不宜直对门口。大门是进出的地方，其开门方式应向里，有迎客、纳财的意思 3 、颜色 天花的颜色务必要浅于四周墙壁的颜色，放有压抑感，房屋装修的主色宜浅，辅色宜深，否则房间有空荡感。 4 、卫浴间 卫浴间设在房屋中央，此谓 “ 移秽中宫 ” ，因此处是清洁、排污的地方，不宜做为众室的中心。入门直遇厕所、厕所与房门相对也都是不良的位置。 5 、灶 入门见灶或门路直冲视为不吉，而与厕所相对或横梁压顶，也都视为忌讳。
书房风水        忌：书桌的坐位背着门，故得不到长辈的宠爱，你的儿子的长辈便是老师了。若是成人坐此位，则得不到上师的常识。第二，书桌坐位的背后，被门冲着，犯了门冲煞。逢坐位背犯门冲煞，主人精神不能集中，心散，而且容易与别人发生争执，相骂等事。 放置书桌的方位 （一） 书桌要向门口        门口为向，外为明堂，这样摆法主人头清醒，聪明但记着不可被门冲。 （二） 座位宜背后有*     背后坐，以墙为*山，古称乐山。这种摆法，主得贵人眷顾，上学之儿童，得老师宠爱，上班人士，得上司常识与提携，而令事业有良好的发展。 （三）不宜被门冲        此门犯门冲煞，主人思想不集中，精神不佳，因此引至考试成绩较差，而成人则工作容易出错等。 （四）不宜背门        此缺*山之格，上学者，得不到老师的庞爱，上班的人士，较难得到上司的常识，提携。事业，工作因而事半功倍。 （五）不宜放中宫位        此为四方无*，孤立无援之格，无论精神，学业，事业都不会好。
厨房风水    
“ 阳宅三要 ” 开宗明义，指出大门，主人房以及厨房的方位吉凶，对一间房屋的风水具有决定性的影响力。        门，乃出入之路。        主人房，乃主人居住之所。       厨房，乃饮食之处。     “ 阳宅三要 ” 认为 “ 厨房灶位，乃养命之源，万物皆由饮食而得 ” ，故此很重视厨灶。        厨地既是如此重要，所以现在便谈谈厨灶的宜忌。 （一） 厨灶十二忌讳　 1 、 灶忌背宅反向        灶忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。 2 、 灶忌门路直冲        灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否则家中便多损耗，这正如古书所谓：开门对灶，财畜多耗。 3 、 忌厨门对灶        厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。 4 、 忌与厕所相对        忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。 5 、 忌与房门相对        忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利，会有灾病吐血的情况发生。 6 、 不宜贴近睡房        不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。 7 、 灶忌背后空旷        灶忌背后空旷：灶宜背后*墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因为这正如古书所云： “ 凡灶，忌窗光射之，主凶。 ” 8 、 忌安在水道上        忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃排水之物，水火不容，故此两者不宜及接近，倘若炉灶粉放在水道上则不吉。 9 、 灶忌横梁压顶        灶忌横梁压顶：风水学上有 “ 横梁压顶 ” 不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，否则家人多病，尤其是对妇女健康有损。 10 、不宜斜阳照射        不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照射，不吉利，认为这会令家中各人的健康受损。 11 、不宜尖角冲射        不宜尖角冲射：风水家认为尖角锋利，容易造成损害，故此对于尖角冲射很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家人的健康有损。 12 、避免水火相冲        避免水火相冲：灶位避免紧*碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故此两者不宜及接近，更忌炉灶夹在两水之间，例如在洗衣机和洗碗盆之间。 （四）厨房风水重点        跟据我的经验，厨房风水应该注意以下的五个重点： 1 、 风：传统的风水应讲求 “ 藏风聚气 ” ，故此最忌风吹，而厨房的炉灶尤其忌风。        风水学认为炉灶正对门口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰，撇开风水不谈，单从家居安全来说，炉灶实在是不宜正对门口或*近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄，便会泄漏石油液化气，是很危险的。       如果是用柴炭来煮食，大风一吹，火屑四散，很容易因此引起火灾。 2 、忌水：在风水学的观念里，认为炉灶炎热的 “ 火 ” 气，与湿凉的 “ 水 ” 不协调，正所谓 “ 水火不相容 ” ，这样会对煮食的炉灶有冲克，因面间接影响家人的饮食健康。 　　 （ 1 ）避免炉灶向北：因为北方是 “ 水 ” 当旺的地方，而水能克 火。 　　 （ 2 ）避免把炉灶安放在水道上。 　　 （ 3 ）避免把炉灶夹在两个 “ 水性 ” 物体中间，厨房中洗碗盆，雪柜及洗衣机等物件，圴是属于 “ 水性 ” 的物件，故此炉灶不宜夹在这此物件之间。
客厅风水       
乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。 兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。        艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。        离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。        坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。        坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。        巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。        中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。 睡床方位风水        五行属水、木、火的人，均是 “ 东四命 ” ，睡床以摆在东、东南、南及北方为宜，因为这均是本命的吉方。 床头禁忌        昨床的风水问题牵涉很多方面，布置昨睡床时，有很多忌讳需要小心避免。 （ 1 ）床头不宜横梁压顶，（ 2 ）床头不宜对正房门，（ 3 ）床头不宜太接近窗户，（ 4 ）床头不宜对正镜子。 1 、床头不宜横梁压顶，风水学上有 “ 横梁压顶 ” 不吉利的说法，认为如果真有情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。风水学认为这会对人的头部健康造成损害，例如头晕、头痛、失眠以及引起其它种种脑部疾病等等。避的方法是把床关移过一些来避开横梁，这样就可以化解。 倘若因为房间的面积太小或因其它原因而避不开，可采用遮的方法，用天花板把横梁遮掩起来，这一来是 “ 眼不见不妨 ” ，籍此减少心理压力，二来是让天花板来承受横梁压顶之害。 2 、床头不宜对正房门，床头对正房门是不吉利的，因为这会导致一个人的健康及事业走下坡路 ; 所以应该尽量避免。避免的方法有如下两种： 一是把睡床移开，避免头与房门成一直线，免除床头被外气直冲之害。 如果睡床不能移动，那么可以换另一头睡觉，亦是一个变通可行的方法。这样床头就可以避免受房门外气直冲。 3 、床头不宜及接近窗户，床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈。单以环境卫生而论床头亦不宜*贴窗口的。 晴天，从窗口透入的阳光会直射床头，而在雨天时，风雨又会从窗缝渗入，影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电，床头贴近窗口便更加危险，因为会被窗口跌落的玻璃弄伤。因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头贴近窗口。 4 、床头不宜正对镜子，镜子用来阻挡煞气的，作用是把直冲来的煞气反射回去，所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子，往往会被自己的反映吓了一惊，有些人在房中摆了很多镜子，时常觉得　鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子，因为正对床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸失眠，精神涣散，甚至疾病缠身的。 睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一为，平时看不到镜，但要穿衣服及打扮时，打开柜门便有镜子可用。
客厅风水总论
客厅风水有何讲究？ 　　一般住宅一进门后，首先接触到的就是客厅。 统观客厅全局，除了须讲究实用及美感上的设计之外，还须注意全客厅的色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅。分述以下以资参考： 　　乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。 　　兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。 　　艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。 　　离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。 　　坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。 　　坤宅的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。 　　巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。 　　中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。鱼缸的风水有许多朋友喜欢在家中摆放鱼缸，关于鱼缸的放置位置，各派风水学说众说纷纭，根据实践经验，我认为鱼缸应放置在套宅中的衰位。据"飞星派"风水，从1983-2003这20年中，是属于七运下元，在这段时期，东方是最不吉利的方位，故此应该将鱼缸放在客厅的东面。另外，关于鱼缸的放置有三点需要注意：1、鱼缸不应放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财之虞；2、鱼缸不宜正对厨房，这是因为的五行有冲克，厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损；3、鱼缸不宜太高，鱼缸中水位太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了。另外，还有一种利用鱼缸化解凶煞的方法，讲究就比较严格了，根据户主命卦的五行，则鱼的颜色和尾数也有相应的变化，于此不赘。天花板的色调根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有"天清地浊"说法，为符合"天清地浊"的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。两两相对的沙发一些建筑面积较大的住宅，比如别墅或复合式住宅，客厅的空间一般都比较大，主人喜欢在客厅中放置一定数量的沙发。其实，客厅中的沙发不宜过多，以二、三件为宜，数量过多，势必导致沙发在放置位置上产生两两相对的情形，从心理学和"家相学"的角度来看，容易产生居住者难以勾通，意见分歧，甚至导致口舌纠纷。如果您的客厅中已放置了数件漂亮的沙发，那也不必担心，只要尽量不使它们两两相对就行了。客厅的墙面一般住宅的客厅天花板上最忌用暗色调，也忌镶镜子，此类装潢只适合餐厅或类似于卡拉OK等场所。另外，客厅入门之墙忌设凹入墙面的壁龛，客厅靠近门一边的墙壁最宜平整，忌凹凸。金属客厅由于现代装潢材料的日新月异，各种金属材料也广受欢迎，但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具，不可在客厅中使用过多，或只适用于餐厅，一般家庭使用过多，会给人一种冷冰冰的感觉，加上磁场紊乱，不但有碍身体机能，更易因判断错误而遭来是非、破财等厄运。大吉的客厅一般的住宅，如果起居室或者客厅设在整幢屋子的正中间，也就是套宅的心脏部位，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。天清地浊根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有"天清地浊"说法，为符合"天清地浊"的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。
一般的命理学说，都离不开阴阳，五行，八卦。其中最深于天，地，人三才之象理的莫过于《周易》了。它是以八卦的形式来推测自然，人文和社会的变化的。     《周易》的具体内容，主要包括经和传两部分。经，主要是六十四卦三百八十六爻。每卦一般都是六爻，只有“乾”,“坤”两卦分别多一“用九”和“用六”，为七个爻。卦有卦辞，爻有爻辞。传，主要内容是解释卦辞和爻辞的七中文辞，共十篇，称为“十翼”。据传，伏羲制卦，周文王系辞，孔子作十翼。八卦的定位又离不开“河图”，“洛书”的传说。古书云：“河出图，洛出书，圣人则之”。      “易是太极，是生两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”。八卦两两相配，生成六十四卦。      八卦根据用法和排列的不同，又分为“先天八卦”和“后天八卦”。      以此人们可断吉凶，趋吉避凶，以成伟业。